domingo, 2 de diciembre de 2012

El Maravilloso Mago de Oz -Viaje de Retorno a Casa -


L. Frank Baumescribió EL MARAVILLOSO MAGO DE OZcon el objetivo de dar a los niños y niñas una alternativa suavea aquellos cuentos clásicos en que sucesos trágicos y moralejas contundentes gozaban de mucho protagonismo. Según Baum, los niños buscan entretenimiento y es dentro de él donde se debe depositar la moraleja y no al revés.
La historia es claramente un relato iniciático. El alma (Dorothy)realiza un viaje en el que aprende a utilizarla mentede un modo correcto(Espantapájaros), aprende a sentir correctamente con sucuerpo emocional (Leñador de hojalata), afina en el control delcuerpo físicomediante el uso correcto de la fuerza y el valor(León), y para todo ello se vale deldeseo y la curiosidad (Toto, el perrito).
Esto nos lo han contado algunas enseñanzas como el Budismo o la teosofía , también relatos mitológicos como Los Doce Trabajos de Hércules, y en la literatura clásica poemas épicos comoLa Odisea.
El Maravilloso Mago de Oz es un relato infantil que por su sencillez, claridad y atractivo esmuy adecuado para niñosy también para sus padres. Perfecto para leérselo antes de dormir, trocito a trocito.
Todo simbólico. Nada explícito.
¿Nos damos una vuelta por la Tierra de Oz?

Dorothy vive en Kansas. Todo es gris: la tierra, la hierba, el cielo… .Hace mucho queTía Em y Tío Henry, sus padres adoptivos, perdieron el color de sus ojos, el rubor de sus mejillas. Trabajan en su granja y nunca ríen ni se emocionan. No hay maldad, tampoco chispa. Dorothy se consuela con su divertido perro, Toto, al que quiere mucho.
Hasta que un día llega un ciclón. Dorothy y Toto se refugian en su habitación y ven por la ventana cómo la casa es levantada por los aires. Están volando. Pasan horas y horas, y acaban durmiéndose. Cuando despiertan han llegado a la Tierra de Oz.Una tierra llena de colores y personajes curiosos.
Así empieza la historia.Dorothy simboliza el alma humana, que ha estado experimentando en la materia más densa y tosca durante un tiempo. Una vez esa alma tiene sus vehículos suficientemente trabajados llega el momento de que emprenda un viaje al “más allá”, a los planos sutiles, para acabar de perfeccionarlos y lograr la maestría.La Tierra de Oz son esos planos internos en los que Dorothy debe experimentar.
La casa de Dorothy aterriza en el país de los Munckins, con tal suerte que aplasta a la Malvada Bruja del Este. Los Munchkins le están tremendamente agradecidos, pues les tenía esclavizados. La Bruja Buena del Norte aparece y le cuenta a Dorothy que hay cuatro brujas: La Malvada Bruja del Este, La Malvada Bruja del Oeste, La Bruja Buena del Norte y la Bruja Buena del Sur. Dorothy le pide que la devuelva a Kansas, y la Bruja le dice que sólo el Mago de Oz puede hacerlo. Para llegar a él, debe ir a Ciudad Esmeralda siguiendo el camino de baldosas amarillas. Como recompensa, Dorothy se queda los zapatos plateados de la bruja a la que acaba de aplastar y emprende su camino.
En muchas culturas la cruz simboliza la tensión entre espíritu (vertical) y materia (horizontal). El punto central es el punto justo dónde las fuerzas están a partes iguales. Las Brujas Malvadas se sitúan en los puntos cardinales horizontales y representan la materia. Las Brujas Buenas en los verticales y representan el espíritu.
Alegóricamente, debemostrascender las fuerzas de la materia para ensalzar y vibrar en el espíritu, el alma;aunquedebe ser en el centro de la cruz,lo que significa que esa vibración en el espíritu debe ser materializada, es decir, experimentada desde el plano en el que nos encontramos cuando encarnamos. Dorothy vence sin saberlo a una de esas fuerzas, por tanto goza ya de un cierto grado de preparación.
El camino amarillo representa el camino de la vida. El amarillo se relaciona con la energía de la“Armonía a Través del Conflicto”. ¿Existe mejor definición?Siguiendo ese camino llegará donde debe, pues Ciudad Esmeralda está al final de éste, aunque ella no sabe qué entresijos hallará. Los zapatos plateados son una virtud ya adquirida.
De camino Dorothy encuentra a un espantapájaros que se queja amargamente colgado de una estaca. Lo libera. El pobre se siente estúpido porque tiene la cabeza rellena de paja y no sabe pensar. Dorothy le dice a dónde va y el espantapájaros cree que si va con ella quizá Oz le de un cerebro de verdad. Los dos emprenden el camino.
El Espantapájaros es lamente de Dorothy. Está anclado a una estaca, un símil sobre elcomportamiento de la mente concreta (hemisferio izquierdo). Este hemisferio acostumbra a seccionarlo todo, a esquematizar, a dividir, y a tener puntos de vista un tanto cerriles. Para desarrollarse, necesita compensar con la mente abstracta (hemisferio derecho) y estar así completo.Durante todo el viaje, el espantapájaros toma decisiones y aporta ideas brillantes sin siquiera ser consciente de ello.
Dorothy y el espantapájaros continúan su camino y se encuentran con un Leñador de hojalata que se ha oxidado y no puede moverse. Lleva ahí mucho tiempo. Después de ponerle aceite en las articulaciones, les cuenta que le rompieron el corazón y ahora ya no tiene. Después de explicarle que van a ver a Oz, se une al viaje con el propósito de pedirle algo también: un corazón de verdad.
El hombre de hojalata representa las emociones. En la vida los golpes las oxidan, las entumecen y las convierten en material innoble, como la hojalata. Ese es un matiz importante: las emociones más “simples” son de hojalata, no de un metal noble. También simbolizan lafalta de flexibilidad que provoca un estado emocional contenido. En su viaje, el hombre de hojalata sintetiza lo que sucede, apoya, da calor y vigila al grupo a través de un gran yprofundo sentido amoroso, cercano a la impersonalidad.
Al cabo de un rato se encuentran con un enorme león que quiere morder al pequeño perro de Dorothy, Toto. Los 3 caminantes le recriminan su actitud: ¡un animal tan feroz no debe atacar a otro tan indefenso, sino luchar por causas mayores!. El león rompe a llorar, pues se da cuenta de lo cobarde que es. Les cuenta que nació así y que no tiene valor. Así que también se une a la expedición, esperanzado de que Oz le pueda conceder esa virtud.
El valor, la acción correcta y la direccionalidad son características de nuestro cuerpo físico/instintivo. Bien dirigido es una herramienta eficaz, contundente y funcional.Sin acción, nos convertimos en no manifestadores,y la existencia se basa en hacer, equivocarse, levantarse, hacer, acertar, hacer… y gestionar luego todas esas experiencias. El miedo nos hace quedarnos quietos. Es el principal enemigo de la acción. Sin darse cuenta, el león se muestracada vez más y más valiente durante el camino…
Dorothy, Toto y sus 3 nuevos amigos llegan por fin a Ciudad Esmeralda. En las puertas de la ciudad, a pie de muralla, un hombrecillo verde les atiende y después de escuchar sus peticiones les deja pasar. “Para entrar a Ciudad Esmeralda y no quedar cegado”, dice, “os debéis poner estas gafas”. Y coloca a cada uno unas gafas que cierra con llave en su parte trasera.
Les atienden fenomenalmente, les conducen a través de una ciudad completamente verde hasta unos aposentos lujosos y amplios, y allí les piden que esperen. Oz es muy reacio a recibir visitas, y lo tiene que pensar. Finalmente accede a recibirles uno por uno, día por día, y a todos les promete concederles su deseo previo pago: deben matar a la Bruja Malvada del Oeste. Entonces, cada uno tendrá lo que quiere.
Después de un viaje accidentado, Dorothy consigue matar a la bruja dentro de su castillo, arrojándole un cubo de agua. Los Winkies amarillos, habitantes del país, están tan contentos que arreglan las abolladuras del Leñador y regalan collares de oro y pulseras de diamantes a sus salvadores. Se encariñan tanto con el Leñador que le piden que se quede para gobernarles, pero declina el ofrecimiento porque deben volver a Ciudad Esmeralda para que Oz cumpla con su parte del trato.
En este viaje Dorothycompleta su dominio de la parte material en la cruz cardinal, aunque vence a la bruja de un modo intuitivo. En la historia Dorothy sólo reacciona en cuanto la bruja le roba uno de sus zapatos plateados. Al ver amenazada una de sus virtudes, intuitivamente ataca a la bruja descubriendo su punto débil. Esa parte del libro es especialmente dura y significativa pues todos acaban bastante magullados, y porque es una prueba contundente en la que todos participan de un modo decisivo.Con el dominio de la parte material de la existencia, o como mínimo con un control ya adquirido, Dorothy puede volver a casa.
Al llegar a Ciudad Esmeralda, piden inmediatamente ver a Oz. El mago les recibe, pero esta vez se muestra esquivo. Nuestros 5 amigos, que están muy confiados, se enfrentan a él y piden su recompensa. Toto, el perrito, se asusta y choca con un biombo que hace caer. Detrás de él descubren a un viejecito calvo y lleno de arrugas que acciona mandos y luces. ¡Menuda sorpresa! ¡El Mago es un impostor! El viejo usa trucos para engañar a todos los habitantes de Ciudad Esmeralda. Es un tramposo que mediante ventriloquía, inventos mecánicos, luces y cartón se hace pasar por un terrible mago. Les cuenta que nació en Omaha, y que un día viajando en globo subió muy alto, tan alto que se durmió y al despertar llegó hasta aquí. Al aterrizar todos creyeron que era un gran mago, les ordenó que le construyeran un palacio y la ciudad y obligó a todos a ponerse gafas con cristales verdes. En realidad la ciudad no es esmeralda, son las gafas las que te hacen verla así.
Preciosa la alegoría en esta parte de la historia, que nos hace entender que el mundo tal y como lo conocemosno es más que una ilusión perpetrada por magosque, mediante trucos de tres al cuarto y la imposición de gafas de colores, nos hacen tragar con una versión parcial e interesada.Magos que son poderosos pero que no pueden hacer mucho más que trucos de ventrílocuo, luminotecnia y ilusionismo.No es verdadera magia, es algo más cercano al condicionamiento.
Nuestros amigos se entristecen porque comprenden que sus deseos no se van a cumplir: el mago no tiene poder para concederles nada. Aún así, le reclaman lo que les prometió. Oz, que en el fondo es muy bueno pero es un mago muy malo, le dice al espantapájaros: “No necesitas un cerebro, aprendes algo nuevo cada día, la experiencia es lo que aporta conocimientos. Aún así, ven mañana y veremos lo que puedo hacer”. Al Hombre de hojalata le dice: “Un corazón no sirve para nada más que para hacer sufrir a la gente, aún así, ven mañana y veremos lo que puedo hacer”. A león le dice: “Lo único que necesitas es confianza en ti mismo, el valor consiste en enfrentarse al peligro cuándo se tiene miedo y tu eso lo tienes en abundancia. Aún así, ven mañana y veremos lo que puedo hacer.” En cuanto a Dorthy y Toto: “Necesito dos o tres días para pensar en cómo devolveros a Kansas”. A cambio de satisfacerles, les pide a todos que guarden su secreto y no se quiten las gafas verdes.
El resultado del viaje es que cada uno ya ha adquirido las virtudes que desean. La dirección hacia un objetivono ha sido tan determinante como la resolución de los sucesos que han tenido que vivir.De hecho, el verdadero objetivo era el camino y en él han aprendido lo imprescindible para obtener lo que necesitaban. Oz lo materializa en algo físico, pero la realidad es que en su interior ya existe y sólo debe hacerse realidad.
Al día siguiente Oz llena la cabeza al espantapájaros con alfileres y paja. Le dice que ese será su cerebro y que los alfileres son una prueba de su agudeza. Al Hombre de hojalata le abre un pequeño agujero en su pecho y dentro le cuelga un corazón de seda relleno de serrín. Al andar, se balancea y le golpea. Oz afirma que sin duda son sus latidos. Al león, le pone en un plato de oro verde una poción de valor, el león la bebe y entonces Oz le asegura que el valor ya está en su interior y que ya nunca más saldrá. Una vez ha terminado, Oz piensa para sí lo fácil que es ser un impostor: Todos le piden cosas que son imposibles pero luego, sólo con cuatro trucos, creen que son realidad y le felicitan.
En nuestras vidas siempre esperamos a que algo externo nos confirme algo interno. La mayoría de las vecesdepositamos en los demás aquello que es responsabilidad nuestra.No confiamos en nuestros actos, carecemos de suficiente objetividad para valorarlos. Los supuestos gurús que nos rodean nos ofrecen soluciones y banderas bajo las que vivir y con las que nos identificamos. Sin darnos cuenta,damos valor al farsantepues necesitamos de sus patrañas para creernos algo que por sí solo ya tenemos. El falso maestro nos engaña con placebos, discursos e ideologías. Entonces perdemos de vista nuestra propia capacidad de entender el mundo y ver lo que es,no lo que nos dicen que es.
Oz llama a Dorothy tres días después y le dice que ya sabe como devolverla a Kansas: Reconstruirá su globo y se marcharán los dos, así que convoca a todos los habitantes y les comunica que se va a marchar una temporada y que el espantapájaros se quedará a cargo del país, pues es el habitantemás sabioen Ciudad Esmeralda después de él. El día que el globo está acabado, Oz llama a Dorothy para marcharse pero la niña no encuentra a Toto, las cuerdas del globo se rompen y Oz se marcha sin ella. Al momento, el perrito aparece.
Dorothy continúa esperando una solución externa. Pero su deseo no está por la labor porque esa no es la salida correcta, por ello Toto desaparece en dicho momento; y no puede marcharse sin él…Debe encontrar su propia salida, su propio camino de vueltay no hay manera de volver a casa si Toto no está con ella.
Un soldado menciona que la Bruja Buena del Sur, Glinda, quizá le ayude a regresar a casa. El espantapájaros, que ahora es el gobernante de la ciudad, decide que acompañará a Dorothy y empieza a hacer los preparativos para dejar la ciudad correctamente gestionada en su ausencia. El Hombre de hojalata y el león también deciden acompañarle. Después de un viaje accidentado, en que cada uno de los 3 amigos de Dorothy pone en práctica magistralmente sus nuevas artes (el leónesincluso proclamado Rey del bosque de los Animales después de matar a una araña gigante), llegan al País del Sur. Glinda, la bruja, les recibe y pregunta a cada uno que querrán hacer después de la partida de Dorothy. El espantapájaros dice que quiere seguir siendo el gobernante de Oz. El Leñador de hojalata quiere ir al país de los Winkies, ya que en ausencia de la malvada bruja le pidieron que les gobernara. Y el león desea quedarse en el bosque de los animales para gobernarles.

Glinda dice que llevará a cada uno donde desea. Sorprendentemente, se fija en Dorothy y le dice que con sus zapatos plateados podrá atravesar el desierto y llegar a Kansas. De hecho, lo hubiera podido hacer el primer día en que llegó.
“¡Pero entonces yo no tendría mi cerebro!”, dice el espantapájaros. “¡Ni yo mi corazón!”, dice el leñador. “¡NI yo sería valiente!”, dice el león. Dorothy se alegra de haber ayudado a sus amigos, y como ahora cada uno ya tiene un país que gobernar ella ya puede irse a casa. Glinda le dice a Dorothy que entrechoque sus tacones tres veces y diga a dónde quiere ir. La niña se despide de sus amigos y hace lo que le dice la bruja. Al momento, se encuentra rodando en calcetines por la hierba de las praderas de Kansas…

Es en el último viaje dónde las experiencias que viven les piden el máximo de cada uno. Están mucho más capacitados. Al final, cada uno ha conseguido ser el gobernante de un país. Simboliza el ideal de quecada una de las partes de nuestra psique, mente, emociones y físico, sea suficientemente sabia como para gobernar su propio plano y estar al servicio.Dorothy, como alma, ha comandado la expedición uniéndolos a todos. En su experiencia ha conseguido dominar los tres cuerpos y usarlos de un modo correcto.
Si bien podría haber vuelto a casa el primer día,el verdadero objetivo era el viaje,conocer a sus 3 curiosos amigos, ayudarles a ser lo que querían ser, y finalmente volver. En nuestras vidas tendemos a poner en el altar unos grandes objetivos, cosas que conseguir, metas que lograr. La vida misma se encarga de “distraernos” con otras cosas, de ponernos trabas, desvíos y entresijos que entendemos como paradas en el camino. Lejos de serlo,son esas propias experiencias las que nos conducen al objetivo final, pues al llegar nos daremos cuenta que tal o cual cosa nos hizo aprender.
Este post contiene un resumen del libro.
Anímense a  leerlo entero, pues hay aventuras como la de los monos voladores, el prado de las amapolas o la reina de los ratones que no están aquí y que vale la pena leer.
También para profundizar en el mensaje y sacar cada uno sus propias lecturas.
Bibliografía utilizada: L. Frank Baum;El Maravilloso Mago de Oz, Alianza Editorial 1990.







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Me (pre)ocupo de tu Bienestar. Honro tu alma y respeto tu luz.
Te apoyo y confío en tu integridad y tu luz como compañer@ de viaje a lo largo del camino de la vida Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
Por el placer de compartir...
Susana




martes, 25 de septiembre de 2012

***La persecución del Intruso*** CAPÍTULO 2*** El comienzo de la iniciación***Mujeres que corren con lobos***




En un solo ser humano hay muchos otros seres, todos con sus propios valores, motivos y estratagemas. Ciertas tecnologías psicológicas aconsejan detener a estos seres, contarlos, darles un nombre y
ponerles unos arneses hasta obligarlos a avanzar con paso cansino como esclavos
vencidos. Pero hacer eso equivale a detener el baile de los destellos salvajes
en los ojos de una mujer y es como detener su relámpago e impedirle despedir
chispas. Nuestra tarea no es corromper su belleza natural sino construir para
todos estos seres una campiña salvaje en la que los artistas que haya entre
ellos puedan crear sus obras, los amantes puedan amar y los sanadores puedan
sanar.

Pero ¿qué vamos a hacer con todos estos seres interiores que están locos y con los que siembran la destrucción sin darse cuenta? Hay que dejarles sitio incluso a ellos, pero un sitio en el que se les
pueda vigilar. Uno de ellos en particular, el más falso y el más poderoso fugitivo
de la psique, requiere nuestra inmediata atención y actuación, pues se trata
del depredador natural.

Si bien la causa de una considerable parte de los sufrimientos humanos se puede atribuir a la negligencia, hay también en el interior de la Psique
un innato aspecto contra natura, una fuerza contraria a la naturaleza.
El aspecto contra natura es contrario a lo positivo: es contrario al
desarrollo, a la armonía y a lo salvaje. Es un sarcástico y asesino antagonista
que llevamos dentro desde que nacemos y cuya misión, por muchos cuidados que
nos presten nuestros padres, es la de tratar de convertir todas las
encrucijadas en caminos cerrados.

Este poderoso depredador 1 aparece una y otra vez en los sueños de las mujeres y estalla en el mismo centro de sus planes más espirituales y significativos. Aísla a la mujer de su naturaleza instintiva. Y,
una vez cumplido su propósito, la deja insensibilizada y sin fuerzas para
mejorar su vida, con las ideas y los sueños tirados a sus pies y privados de
aliento.

El cuento de Barba Azul se refiere a eso. En Estados Unidos las mejores versiones conocidas de Barba Azul son la francesa y la alemana 2. Pero yo prefiero mi versión literaria en la que se mezclan la
francesa y la eslava, como la que me contó mi tía Kathé (pronunciado “Cati”)
que vivía en Csíbrak, cerca de Dombovar, en Hungría. Entre nuestro grupo de
campesinas narradoras de cuentos, el cuento de Barba Azul empieza con una
anécdota acerca de alguien que conocía a alguien que conocía a alguien que
había visto la horrible prueba de la muerte de Barba Azul. Y así empezaremos
aquí.

***Mujeres que corren con lobos***Pinkola Estés***






Mujeres que corren con LOBOS.doc



INTRODUCCIÓN



Cantando sobre los huesos……



Tanto los animales salvajes como la Mujer Salvaje son especies en peligro de extinción.



En el transcurso del tiempo hemos presenciado cómo se ha saqueado, rechazado y reestructurado la naturaleza femenina instintiva. Durante largos períodos, ésta ha sido tan mal
administrada como la fauna silvestre y las tierras vírgenes. Durante miles de
años, y basta mirar el pasado para darnos cuenta de ello, se la ha relegado al
territorio más yermo de la psique. A lo largo de la historia, las tierras
espirituales de la Mujer
Salvaje han sido expoliadas o quemadas, sus guaridas se han
arrasado y sus ciclos naturales se han visto obligados a adaptarse a unos
ritmos artificiales para complacer a los demás.



No es ninguna casualidad que la prístina naturaleza virgen de nuestro planeta vaya desapareciendo a medida que se desvanece la comprensión de nuestra íntima naturaleza salvaje. No
es difícil comprender por qué razón los viejos bosques y las ancianas se
consideran unos recursos de escasa importancia. No es ningún misterio. Tampoco
es casual que los lobos y los coyotes, los osos y las mujeres inconformistas
tengan una fama parecida. Todos ellos comparten unos arquetipos instintivos
semejantes y, como tales, se les considera erróneamente poco gratos, total y
congénitamente peligrosos y voraces......
Continuación



Capítulo 1 – EL AULLIDO: LA RESURRECCIÓN DE LA MUJER SALVAJE......


La Loba (Cap. 1).doc


La Loba



Hay una vieja que vive en un escondrijo del alma que todos conocen pero muy pocos han visto. Como en los cuentos de hadas de la
Europa del este, la vieja espera que los que se han
extraviado, los caminantes y los buscadores acudan a verla.

Es circunspecta, a menudo peluda y siempre gorda, y, por encima de todo, desea evitar cualquier clase de compañía. Cacarea como las gallinas, canta como las aves y por regla
general emite más sonidos animales que humanos.

Podría decir que vive entre las desgastadas laderas de granito del territorio indio de Tarahumara. O que está enterrada en las afueras de Phoenix en las inmediaciones
de un pozo. Quizá la podríamos ver viajando al sur hacia Monte Albán 3 en un
viejo cacharro con el cristal trasero roto por un disparo. O esperando al borde
de la autovía cerca de El Paso o desplazándose con unos camioneros a Morella,
México, o dirigiéndose al mercado de Oaxaca, cargada con unos haces de leña integrados
por ramas de extrañas formas. Se la conoce con distintos nombres: La Huesera, La Trapera y La Loba.

La única tarea de La Loba consiste en recoger huesos. Recoge y conserva sobre todo lo que corre peligro de perderse. Su cueva está llena de huesos de todas las criaturas del desierto: venados, serpientes
de cascabel, cuervos. Pero su especialidad son los lobos.

Se arrastra, trepa y recorre las montañas y los arroyos en busca de huesos de lobo y, cuando ha juntado un esqueleto entero, cuando el último hueso está en su sitio y tiene
ante sus ojos la hermosa escultura blanca de la criatura, se sienta junto al
fuego y piensa qué canción va a cantar.

Cuando ya lo ha decidido, se sitúa al lado de la criatura, levanta los brazos sobre ella y se pone a cantar. Entonces los huesos de las costillas y los huesos de las patas
del lobo se cubren de carne y a la criatura le crece el pelo. La Loba canta un poco más y la
criatura cobra vida y su fuerte y peluda cola se curva hacia arriba.

La Loba sigue cantando y la criatura lobuna empieza a respirar.

La Loba canta con tal intensidad que el suelo del desierto se estremece y, mientras ella canta, el lobo abre los ojos, pega un brinco y escapa corriendo cañón abajo.

En algún momento de su carrera, debido a la velocidad o a su chapoteo en el agua del arroyo que está cruzando, a un rayo de sol o a un rayo de luna que le ilumina directamente
el costado, el lobo se transforma de repente en una mujer que corre libremente
hacia el horizonte, riéndose a carcajadas.

Recuerda que, si te adentras en el desierto y está a punto de ponerse el sol y quizá te has extraviado un poquito y te sientes cansada, estás de suerte, pues bien pudiera
ser que le cayeras en gracia a La
Loba y ella te enseñara una cosa… una cosa del alma......


Continuación






Respuestas a esta discusión

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hola Susana. gracias por tus enseñanzas . y asi como tu con tus mensajes y tus letras siempre intentas decirme algo. asi la presencia divina de dios yo soy en mi. tambien intenta descubrir , entender y develar ese algo. que siempre intentas decirme. con sinceridad te digo unas las descubro otras las entiendo y otras quedan en incognitas . pero en el transcurrir de los dias de nuestro aqui y ahora. las descubro las entiendo y salgo de la incongnita. en esta te entendi esa feminidad por encontrar. gracias gracias gracias .

lunes, 24 de septiembre de 2012

La conciencia OSHO


Pregunta: -La conciencia, ¿es un valor superior al amor?
Respuesta: -El pico más alto es la culminación de todos los valores: verdad, amor, conciencia, autenticidad, totalidad… En el pico más alto son indivisibles…-están separados solamente en los oscuros
valles de nuestra inconciencia; están separados solamente cuando están
contaminados, mezclados con otras cosas…y cuando se vuelven puros, se
hacen uno…-cuanto más puros, más se acercan entre sí…
Por ejemplo, cada valor existe en muchos planos, cada valor es una escalera de muchos peldaños… En el escalón más bajo, el amor es lujuria, y toca el infierno, y en el peldaño más alto el amor es oración y toca
el paraíso…y entre estos dos hay muchos otros planos fácilmente
discernibles…
En el deseo, el amor ocupa sólo un 1 por ciento; el 99 por ciento restante son otras cosas: celos, obsesiones egocéntricas, posesividad, rabia, sexualidad…-es más físico, más químico, no hay nada demasiado
profundo…Es muy superficial…-menos profundo que la piel…
Y a medida que vas subiendo, las cosas se hacen cada vez más profundas; empiezan a tener nuevas dimensiones…-lo que era solamente algo fisiológico entra en una dimensión psicológica…lo que era solamente
algo biológico se vuelve psicológico…-nosotros compartimos lo biológico
con todos los animales; lo psicológico, en cambio, no…
Cuando el amor sube más alto todavía, -o más profundo, que es lo mismo-, entonces empieza a llenarse de algo espiritual…se vuelve metafísico…Solamente Buddhas, Khrishnas, Cristos, conocen esa clase de
amor…
El amor se extiende por todo el camino y así pasa con otros valores…-cuando el amor es 100 por ciento puro, no podés distinguir entre amor y conciencia…porque en ese momento ya no son dos…no podés
distinguir, ni siquiera entre el amor y Dios, porque tampoco son dos…-de
ahí la afirmación de Jesús que
Dios es amor…los hace sinónimos…-hay una gran intuición en eso…
En la periferia, aparece todo separado del resto…en la periferia, la existencia es una multitud…pero a medida que vas acercándote al centro, la multitud empieza a derretirse, a disolver y surge la unidad…
En el centro todo es uno; por lo tanto, tu pregunta vale sólo si no comprendés las más altas cualidades del amor y la conciencia…-si tenés aunque sea un vislumbre del Everest, del pico más alto, no tiene sentido
en absoluto…
Preguntás:
“¿La conciencia es un valor superior al amor…?”
No hay nada ni más alto ni más bajo; en realidad, no existen dos valores en absoluto…-existen tal vez dos caminos que del valle llevan a la cumbre…
Un camino es el de la conciencia, el de la meditación: el camino del Zen; el otro es el camino del amor, el camino de la devoción, de los bhaktas, de los Sufis…Estos dos caminos están separados cuando empezás
la jornada; entonces tenés que elegir…Pero de todas maneras, cualquiera
que elijas de estos dos van a llevarte a la misma cumbre…y a medida que
vas acercándote a esta cumbre, vas a sorprenderte, porque los viajeros
del otro camino se van acercando también a vos…y de a poco, los dos
caminos se vuelven uno, empiezan a fusionarse…Y cuando hayas llegado a
lo último, ya son uno…
La persona que sigue el camino de la conciencia, encuentra el amor como una consecuencia de la conciencia, como un subproducto, como su sombra…-y la persona que sigue el camino del amor, encuentra la
conciencia como una consecuencia, como un subproducto, como su
sombra…porque son las dos caras de la misma moneda…
Y acordate que si a tu conciencia le falta amor, todavía está impura; todavía no llegó al 100 por ciento de su pureza…todavía no es realmente conciencia…todavía debe estar mezclada con alguna inconciencia…todavía
no es pura luz -debe haber algún parche de oscuridad adentro tuyo,
todavía trabajando, funcionando, influenciándote, dominándote…Y si tu
amor no se encuentra con la conciencia, entonces todavía no es amor…debe
ser algo más bajo, algo más cercano al deseo que a la oración…
Que sea un criterio: si seguís el camino de la conciencia, que el amor sea el criterio…-cuando tu conciencia de pronto florece en amor, sabé prefectamente bien que se dio la conciencia, que alcanzaste el
samadhi…Si seguís el camino del amor, entonces que la conciencia sea el
criterio, como una piedra de tope…-cuando de repente, en el mismo centro
de tu amor, como salida de la nada empieza a surgir una llama de
conciencia, sabé perfectamente bien que volviste a casa…¡regocijate!

Osho

***HOMENAJE A GIORDANO BRUNO***


bruno
Filósofo y poeta renacentista italiano cuya dramática muerte dio un especial significado a su obra.
Había nacido Bruno en Nola, cerca de Nápoles.
Su nombre de pila era Filippo, pero adoptó el de Giordano al ingresar en la orden de predicadores; con estos frailes estudió la filosofía
aristotélica y la teología tomista.
Giordano Filippo  fue filósofo, astrónomo, matemático y profesor de la Universidad de Oxford.
Sus teorías, se anticiparon a la ciencia moderna.
Se ordenó sacerdote en 1572 y cuatro años después, poniendo en duda muchas de las enseñanzas del cristianismo y siendo, por lo tanto, sospechoso de
herejía, abandonó su orden religiosa, la Orden de Santo Domingo.
En la medida que madura y desarrolla su concepción filosófica, (que el mismo gustaba definir como la “nolana filosofía” haciendo referencia a su
ciudad natal)(2)y temiendo por su seguridad, en busca de libertad de
expresión, Bruno comienza una vida que lo llevará a los principales
países de Europa (Suiza, Francia, Inglaterra, Alemania y
Checoslovaquia).
Estos años los dedicó al estudio, a la reflexión, a la especulación, así como a escribir e impartir conferencias.
Durante su estancia de dos años en Londres (1583-1585), Bruno, fue profesor en la Universidad de Oxford y escribió, así como publicó, seis diálogos en
italiano titulados sobre la causa, principio y uno, Sobre el infinito
Universo y los mundos, Sobre la cena del Miércoles de Ceniza, La cábala
del caballo Pegaso, La expulsión de la bestia triunfante y Delirios
heroicos.
Estos volúmenes contienen los elementos esenciales de su valiente cosmología, de su nueva epistemología, así como de sus opiniones sobre ética, religión y teología.
Con su inquebrantable determinación, sus creativas opiniones y controvertidos libros, Bruno retó a las férreas y atrincheradas creencias de la fe Católica romana, a los prejuicios de los físicos y
astrónomos de su época, así como a la implacable autoridad conferida al
punto de vista aristotélico.
Volvió a Italia con la idea optimista de convencer al nuevo papa, Clemente VIII(3) , de algunas de sus controvertidas ideas.
Fue acusado por la Inquisición a la que respondió con la siguiente profesión de fe, idéntica a la de los antiguos maestros:

“Creo que el universo es infinito como obra del divino e infinito poder, porque hubiera sido indigno de la omnipotencia y de la bondad de Dios crear un solo mundo finito pudiendo crear, además de este mundo,
infinitos otros.
Por lo tanto, declaro que hay infinitos mundos parecidos al nuestro, el cual, de acuerdo con el sentir de Pitágoras, creo que una estrella de naturaleza análoga a la luna, a los otros
planetas y demás astros, cuyo número es infinito, y que todos estos
cuerpos celestes son mundos innumerables que constituyen el universo
infinito en el espacio infinito, y esto es lo que llamo universo
infinito con innumerables mundos; y así tenemos dos linajes de grandeza
infinita en el universo y una multitud de mundos.
Esto aparece a primera vista contrario a la verdad si se compulsa con la fe ortodoxa.
Además, en este universo hay una providencia universal por cuya virtud todos los seres viven, se mueven y perseveran en su perfeccionamiento.
Esto lo entiendo en dos sentidos: primero, a la manera como el alma está en todo el cuerpo y en cada una de sus partes, a lo que llamo la naturaleza, sombra o huella de la Divinidad; y segundo, a la manera
como esta Dios en todo y sobre todo, por esencia, presencia y potencia,
no como parte ni como alma, sino de mondo inefable.”
“Además, creo que todos los atributos de Dios son uno solo y el mismo.
De acuerdo con los más eminentes teólogos y filósofos concibo tres atributos principales: poder, sabiduría y bondad, o mejor dicho, voluntad, conocimiento y
amor.
La voluntad engendra todas las cosas; el conocimiento las ordena; y el amor las concierta y armoniza. Así comprendo la existencia de todas las cosas, pues nada hay que no participe de la existencia ni
ésta es posible sin esencia, de la propia manera que nada es bello sin
belleza, y por lo tanto nada puede escapar a la divina presencia.
Así es que por raciocinio y no por verdad substancial la distinción de Dios”.
“Creo que el universo con todos sus seres procede de una Causa primera, por lo que no debe desecharse el nombre de creación a que, según colijo, se refiere Aristóteles al decir que Dios es aquello de
que el universo y la naturaleza dependen.
Así es que, según el sentir de Santo Tomás, sea o no eterno el universo, considerado en razón de sus seres, depende de una Causa primera y nada hay en él
independiente”.
“Con respecto a la verdadera fe, prescindiendo de la filosofía, ha de creerse en la individualidad de las divinas personas, y que la sabiduría, el Hijo de la Mente, llamada por los filósofos
inteligencia y por los teólogos Verbo, tomó carne humana.
Pero a la luz de la filosofía, dudo de estas enseñanzas ortodoxas, aunque no recuerdo haberlo dado a entender explícitamente, ni de palabra ni por escrito,
sino de un modo indirecto, al hablar de otras cosas que con toda
sinceridad creo que pueden demostrarse por natural juicio.
Así, en lo referente al Espíritu Santo o tercera persona, no lo comprendo de otra manera que como lo entendieron Salomón y Pitágoras, es decir, como Alma
del universo compenetrado con el universo, pues según Salomón: “El
Espíritu de Dios llena toda la tierra y contiene todas las cosas.
Y esto concuerda asimismo con la doctrina pitagórica expuesta por Virgilio en el Texto de la Eneida: “De este espíritu, vida del
universo, procede, a mi entender, la vida y el alma de todo cuanto
tiene alma y vida.
Además, creo en la inmortalidad del alma lo mismo que en el cuerpo, pues en lo que a sustancia se refiere también el cuerpo es inmortal, ya que no hay otra muerte que la disgregación,
según parece inferirse de la sentencia del Eclesiastés, que dice: “Nada
hay de nuevo bajo el sol.
Lo que es será”.

Todos somos sus discípulos contra las tinieblas de los dogmatismos, de la ignorancia y la crueldad, porque su fuego nos sigue iluminando con su inteligencia y su valentía.


Respuestas a esta discusión

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hola susana. primera vez que se de la esistencia de giordano bruno. si . era un ser humano de mente infinita. y un sabio en relacion a lo espiritual . y como siempre ellos de mente finita acuden a la hoguera para quemar la verdad. pero digo y pregunto . a giordano le quemaron el cuerpo fisico. pero no le quemaron el alma . porque el alma no la quema la hoguera. y por otro lado pregunto. como seria el encuentro del alma de giordano bruno. con las almas que lo llevaron a la hoguera. lo cierto es que hoy en dia giordano era la verda.
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ASI ES ....
EL SABíA LA VERDAD.....COMO TANTOS EN ESA ÉPOCA......
CUALQUIER DOGMATISMO ES PELIGROSO PARA LA HUMANIDAD....PERO EL ESTABA MÁS ALLÁ DE ESO.....
Y AÚN ESTÁ....
AHÍ BRILLANDO ENTRE LAS ALMAS ASCENDIDAS!!!
Por ley de correspondencia y vibración......dudo q esas almas se hayan encontrado....porq a pesar de q DIOS tiene en su regazo al q fue llevado a la hoguera y al q prendió la mecha.....la LEY es la LEY y funciona!!!!
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realmente merecido...leí el libro que narra su historia.....maravillosa y cohoerente... gracias
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LA VERDAD NO LO CONOCIA... PERO EN SU EPOCA.. COMO NO LOIBAN A QUEMAR ENLA HOGUERA... ??? TANTAS VERDADES... REVELADORAS... QUE LE QUITAN EL PODER A LOS PODEROSOS....AHORA NOMAS ME PONGO A BUSCAR LA PELICULA... QUE LEI QUE HAY UNA A VER QUE ONDA!!!!
AHOARA... MIRA VOS.... NOLO PUEDIERON CALLLAR... ACA SIGUE HABLANDO....SER DE LUZ!!!!

domingo, 23 de septiembre de 2012

***La pérdida de la inocencia***Basta con que abras los ojos y mires lo que te rodea para limpiar el veneno, sanar tus heridas, aceptarte y salir del infierno***



.

Los humanos somos, por naturaleza, seres muy sensibles.
Pero si tenemos una sensibilidad tan elevada es porque percibimos todas las cosas a través del cuerpo emocional.
Este cuerpo emocional es como un aparato de radio que se puede sintonizar para percibir determinadas frecuencias o bien
para reaccionar frente a otras.
 La frecuencia normal de los seres humanos antes de la domesticación se ajusta en la exploración y el
disfrute de la vida; estamos sintonizados para amar.
 De pequeños no definimos el amor como un concepto abstracto, sólo lo vivimos.
 Es tal como somos.


Tanto el cuerpo emocional como el cuerpo físico cuentan con un componente parecido a un sistema de alarma que nos permite saber cuándo algo no va bien.
En el caso del cuerpo físico este sistema de aviso es lo que denominamos dolor.


Cuando sentimos dolor es porque hay algún problema en nuestro cuerpo, algo que es necesario examinar y sanar.
En el caso del cuerpo emocional, el sistema de alarma es el miedo.
Siempre que sentimos miedo es porque alguna cosa no va bien. Quizá corra peligro nuestra vida.


El cuerpo emocional percibe las emociones, pero no a través de los ojos.
Las emociones se perciben a través del cuerpo emocional.
Los niños sencillamente «sienten» emociones, pero su mente racional no las interpreta ni las cuestiona.
Esta es la razón por la que aceptan a determinadas personas y rechazan a otras.
Cuando no se sienten seguros cerca de una persona, la rechazan porque son capaces de sentir las
emociones que esa persona proyecta.
Los niños perciben fácilmente cuando alguien está enfadado, ya que su sistema de alarma les provoca
un pequeño miedo que les dice: «No te acerques», y siguiendo su
instinto, no lo hacen.


Aprendemos a tener un determinado estado emocional según la energía emocional que impregne nuestro hogar y de cómo reaccionemos personalmente a esa energía.
A eso se debe que cada componente de la familia, aunque sean hermanos, reaccione de un modo diferente
dependiendo de la manera en que haya aprendido a defenderse a sí mismo
y a adaptarse a las circunstancias.
 Cuando los padres se pelean constantemente, falta la armonía y el respeto entre ellos, y se
mienten, los niños siguen su ejemplo emocional y aprenden a ser como
ellos.
Y aunque les digan que no sean así y que no mientan, la energía emocional de sus padres y de toda su familia les hará percibir el mundo
de una manera similar.


La energía emocional que impregne nuestro hogar sintonizará nuestro cuerpo emocional con esa frecuencia.
El cuerpo emocional empieza a cambiar su sintonización y llega un momento que deja de ser la sintonización normal del ser humano.
Jugamos al juego de los adultos, jugamos al juego del Sueño externo y perdemos.
 Perdemos nuestra inocencia, perdemos nuestra libertad, perdemos nuestra felicidad y
nuestra tendencia a amar.
 Nos vemos forzados a cambiar y empezamos a percibir otro mundo, otra realidad: la realidad de la injusticia, la
realidad del dolor emocional, la realidad del veneno emocional.


Bienvenidos al infierno: el infierno que los seres humanos crean, el Sueño del Planeta.
 Somos bienvenidos a este infierno, pero no lo hemos inventado nosotros.
Ya estaba aquí antes de que naciésemos.


Si observas a los niños podrás ver cómo se destruye el amor verdadero y la libertad.
 Imagínate a un niño de dos o tres años que corre y se divierte en el parque.
Mamá está mirando al pequeño y tiene miedo de que se caiga y se lastime.
Entonces se levanta para detenerlo, pero el niño, creyendo que está jugando con él, intenta correr todavía más
deprisa.
Los coches pasan cerca, por una calle próxima, y eso intensifica todavía más el miedo de mamá hasta que, finalmente, lo
atrapa.
 El niño espera que ella se ponga a jugar con él, y sin embargo lo único que recibe es una azotaina.
¡Boom! Esto le causa un sobresalto.
 La felicidad del niño no era otra cosa que la expresión del amor que emanaba de él, pero después de eso es incapaz de comprender
por qué su madre actúa de ese modo.
Con el tiempo, este tipo de sobresalto acabará por bloquear el amor.
El niño no comprende las palabras, pero aun así, se pregunta: «¿Por qué?».


Y de este modo, correr y jugar, una expresión del amor, ha dejado de ser algo seguro porque, cuando expresas tu amor, tus padres te castigan.
Te envían a tu habitación y no puedes hacer lo que quieres.
 Te dicen que estás siendo un niño o una niña mala y eso te hace sentir humillado, significa castigo.


En ese sistema de premios y castigos existe un sentido de la justicia y de la injusticia, de lo que es legítimo y de lo que no lo es.
 El sentido de la injusticia es como un cuchillo que abre una herida emocional en la mente.
Después, según cómo reaccionemos ante la injusticia, la herida puede infectarse con veneno emocional.
 Pero ¿por qué se infectan algunas heridas? Veamos otro ejemplo.


Imagínate que tienes dos o tres años.
Te sientes feliz, estás jugando, explorando.
Aún no tienes conciencia de lo que es bueno o de lo que es malo, de lo que es correcto o incorrecto, de lo que deberías hacer y de lo que no deberías hacer, porque todavía no estás domesticado.
 Estás jugando en la habitación con un objeto que se encuentra cerca de ti.
No tienes intención de hacer nada malo, ni de intentar causarle daño a
nadie, pero estás jugando con la guitarra de tu papá. Para ti es sólo
un juguete; no quieres hacerle el menor daño a tu padre.
 Pero él tiene uno de esos días en los que no se siente bien. Tiene problemas en su
trabajo.


Entra en la habitación y te encuentra jugando con sus cosas.
 Se enfada de inmediato, te coge y te da una zurra.


Desde tu punto de vista, es una injusticia.
Tu padre no hace más que entrar, y con su enfado, te hace daño.
Confiabas plenamente en él porque es tu papá, alguien que, por lo general, te protege y te permite jugar y ser tú mismo.
Sin embargo, ahora hay algo que no acaba de encajar.
 Ese sentido de la injusticia es como un dolor en el corazón.
 Te sientes vulnerable; te hace daño y te hace llorar.
Pero no lloras únicamente porque te ha dado una azotaina.
 No es la agresión física lo que te duele; lo que te parece injusto es la agresión emocional.
No habías hecho nada malo.


Ese sentido de la injusticia abre una herida emocional en tu mente.

Tu cuerpo emocional está herido, y en ese momento, pierdes una pequeña parte de tu inocencia.
Aprendes que no puedes confiar siempre en tu padre, y aun en el caso de que tu mente todavía no lo sepa, porque no lo analiza, sí lo comprende: «No puedo confiar».
 Tu cuerpo emocional te dice que existe algo en lo que no puedes confiar y que ese algo puede
repetirse.


Quizá reacciones con miedo; quizá con enfado o con timidez o sencillamente te pongas a llorar.
Pero esa reacción ya es producto del veneno emocional porque, la reacción normal antes de la domesticación es que, cuando tu papá te da una bofetada, tú quieras devolvérsela.
 Le pegas o sólo intentas levantar la mano, pero lo único que consigues con
eso es que él se enfade todavía más contigo. Solamente has levantado la
mano, pero has conseguido que reaccione con mayor enfado y recibes un
castigo todavía peor. Ahora sabes que te destruirá.
 Ahora le tienes miedo y dejas de defenderte porque eres consciente de que, si lo
hicieses, únicamente conseguirías empeorar las cosas.


Sigues sin comprender el porqué, pero sabes que tu padre puede incluso matarte.
Esto abre una herida atroz en tu mente.
Antes de que ocurriese todo, tu mente estaba completamente sana; eras del todo inocente.
Sin embargo, ahora, después de estos acontecimientos, la mente racional
intenta hacer algo con esa experiencia. Aprendes a reaccionar de un
modo determinado, de una manera particular, tuya.


Guardas la emoción en ti y eso cambia tu forma de vivir.
Y a partir de entonces, esta experiencia se repite cada vez con mayor frecuencia.
La injusticia proviene de mamá y de papá, de los hermanos y de las hermanas, de los tíos y las tías, del colegio, de la sociedad, de todos.


Con cada miedo aprendes a defenderte, pero no lo haces de la misma manera que antes de la domesticación, cuando te defendías y seguías jugando.

Ahora hay algo dentro de la herida que, en un principio, no parece representar un gran problema: el veneno emocional.
 No obstante, el veneno emocional se acumula y la mente empieza a jugar con él.
A continuación, el futuro empieza a preocuparnos un poco porque tenemos
el recuerdo del veneno y no queremos que vuelva a ocurrir.
 También tenemos recuerdos de cuando hemos sido aceptados; recordamos a mamá y a
papá siendo buenos con nosotros y viviendo en armonía.


Queremos esa armonía pero no sabemos de qué modo crearla. Y, como estamos en el interior de la burbuja de nuestra propia percepción, nos parece que cualquier cosa que sucede a nuestro alrededor ha sido provocada por nosotros.
Creemos que mamá y papá se pelean por nuestra culpa incluso cuando no tiene nada que ver con nosotros.


Poco a poco perdemos nuestra inocencia; empezamos a sentir resentimiento, y después, ya no perdonamos más.
Con el tiempo, estos incidentes e interacciones nos enseñan que no es seguro ser quienes realmente somos.
Por supuesto, la intensidad de todo esto varía en cada ser humano según sea su inteligencia y su educación.
Dependerá de muchos factores.
 Si tienes suerte, la domesticación no será tan fuerte.


Ahora bien, si no eres tan afortunado, la domesticación puede ser tan dura y causar unas heridas tan profundas que incluso tengas miedo de hablar.
El resultado es: «Oh, soy tímido».
 La timidez es el miedo a expresarse uno mismo.
 Quizá creas que no sabes bailar o cantar, mas esto es sólo la represión de un instinto humano natural: expresar el
amor.


Los seres humanos utilizamos el miedo para domesticar a otros seres humanos; cada vez que experimentamos una nueva injusticia, nuestro miedo aumenta.
 El sentido de la injusticia es como un cuchillo que abre una herida en nuestro cuerpo emocional.
El veneno emocional se genera a partir de la reacción frente a lo que consideramos una injusticia.


Algunas heridas se curarán, pero otras se infectarán con más y más veneno.
Cuando estamos llenos de veneno emocional, sentimos la necesidad de liberarlo, y para deshacernos de él, se lo enviamos a otra persona.
¿Y cómo lo hacemos? Pues captando su atención.


Tomemos el ejemplo de una pareja corriente.
Por la razón que sea, la mujer está enfadada.
Está llena de veneno emocional debido a una injusticia que tiene su origen en el marido.
Éste no se encuentra en casa, pero ella recuerda la injusticia y el veneno aumenta en su
interior.


Cuando el marido llega, lo primero que ella quiere hacer es captar su atención porque, cuando lo haga, podrá traspasarle a él todo el veneno y entonces sentirse aliviada.
Tan pronto le dice lo malo, estúpido o injusto que es, le transfiere a su marido el veneno que acumulaba en su
interior.


Habla y habla sin parar hasta que consigue captar su atención.

Finalmente, él reacciona y se enfurece, y entonces, ella se siente mejor.

Sin embargo, ahora el veneno recorre el cuerpo de él y siente la necesidad de desquitarse.
 Tiene que captar la atención de ella a fin de librarse del veneno, pero ya no es sólo el veneno de ella: es el veneno de ella más el veneno de él.
 Si observas esta interacción detenidamente, comprenderás que lo que están haciendo es hurgar en sus
respectivas heridas y jugar a ping-pong con el veneno emocional.
De este modo, el veneno seguirá aumentando sin parar hasta que, algún día,
uno de los dos estalle.
Aun así, esta es la manera en que los seres humanos nos relacionamos a menudo.


Al captar la atención, la energía va de una persona a otra.
La atención es algo muy poderoso en lamente del ser humano. De hecho, en todo el mundo las personas van continuamente a la caza de la atención de los demás, y cuando la capturan, crean canales de comunicación.
Pero al igual que se transfiere el sueño y el poder, también se transfiere el
veneno emocional.


Normalmente, nos liberamos del veneno traspasándoselo a la persona que creemos responsable de la injusticia, pero si esa persona es tan poderosa que no podemos enviárselo, entonces lo lanzamos contra cualquier otra sin importarnos de quien se trate.
Por ejemplo a los niños, que no son capaces de defenderse de nosotros, estableciendo así
relaciones abusivas.
 De este modo, la gente que tiene poder abusa de los que tienen menos, porque necesita deshacerse de su veneno
emocional.
Hay que desprenderse del veneno, y por eso en ocasiones, no se tiene en cuenta la justicia; sólo queremos deshacernos de él,
queremos paz.
Esa es la razón por la que los seres humanos andan siempre detrás del poder, porque, cuanto más poderoso se es, más fácil
resulta descargar el veneno sobre los que no pueden defenderse.


Por supuesto, estoy hablando de las relaciones en el infierno, de la enfermedad mental que existe en el planeta.
No hay que culpar a nadie de esta enfermedad; no es buena ni mala ni correcta ni incorrecta; sencillamente, esa es la patología normal de esta enfermedad.
 Nadie es culpable por comportarse de manera abusiva con los demás.
 Del mismo modo que la gente de aquel planeta imaginario no era culpable de que su
piel estuviese enferma, tú no eres culpable de tener heridas infectadas
con veneno.
 Cuando estás herido o físicamente enfermo, no te culpas a ti mismo por estarlo.
Entonces, ¿por qué sentirse mal o culpable si tu cuerpo emocional está enfermo?


Lo que sí es importante es cobrar conciencia de que tenemos este problema, ya que cuando lo hacemos así, tenemos la oportunidad de sanar nuestro cuerpo y nuestra mente emocional y de dejar de sufrir.
 Sin esa conciencia, no es posible hacer nada.
Lo único que nos queda es continuar sufriendo las consecuencias de nuestra interacción con otros
seres humanos, y no sólo eso, sino también sufrir a causa de la
interacción que mantenemos con nuestro propio yo, porque también nos
tocamos nuestras propias heridas con el único propósito de castigarnos.


En nuestra mente hay una parte, creada por nosotros, que siempre está juzgando.
El Juez juzga todo lo que hacemos, lo que no hacemos, lo que sentimos, lo que no sentimos.
Nos juzgamos a nosotros mismos de manera continua y juzgamos incesantemente a los demás basándonos en nuestras
creencias y en nuestro sentido de la justicia y demás estén
equivocados.
Sentimos la necesidad de tener «razón» porque intentamos proteger la imagen que queremos proyectar al exterior.


Tenemos que imponer nuestro modo de pensar, no sólo a otros seres humanos sino también a nosotros mismos.

Cuando cobramos conciencia de todo esto, comprendemos con facilidad por qué no funcionan las relaciones: con nuestros padres, con nuestros hijos, con nuestros amigos, con nuestra pareja e incluso con nosotros mismos.
¿Por qué no funciona la relación que mantenemos con nosotros mismos? Porque estamos heridos y llenos de todo ese veneno emocional
que a duras penas somos capaces de manejar. Estamos llenos de veneno
porque hemos crecido con una imagen de perfección que no se corresponde
a la realidad, que no existe, y sentimos esa injusticia en nuestra
mente.


Hemos visto de qué modo creamos esa imagen de perfección para complacer a los demás, aun cuando ellos crean su propio sueño, que no guarda ninguna relación con nosotros. Intentamos complacer a mamá y a papá, intentamos complacer a nuestro profesor, a nuestro guía espiritual, a
nuestra religión, a Dios.
Pero la verdad es que, desde su punto de vista, nunca seremos perfectos.
 Esa imagen de perfección nos dice cómo deberíamos ser a fin de reconocer que somos buenos, a fin de aceptarnos
a nosotros mismos.
 Pero ¿sabes qué? De todas las mentiras que nos creemos de nosotros mismos, esta es la más grande, porque nunca seremos
perfectos.
Y no hay manera de perdonarnos por no serlo.


Esa imagen de perfección cambia nuestra forma de soñar.

Aprendemos a negarnos y a rechazarnos a nosotros mismos. Según todas las creencias que tenemos, nunca somos lo bastante buenos o lo bastante adecuados o lo bastante limpios o lo bastante sanos.
 Siempre existe algo que el juez no acepta ni perdona jamás. Por esta razón rechazamos
nuestra propia humanidad; es decir, esta es la razón por la que no nos
merecemos ser felices; esta es la razón por la que buscamos a alguien
que nos maltrate, a alguien que nos castigue.
 Y debido a esa imagen de perfección nos sometemos a un alto nivel de maltrato personal.


Cuando nos rechazamos a nosotros mismos y nos juzgamos, cuando nos declaramos culpables y nos castigamos de una manera tan excesiva, tenemos la sensación de que el amor no existe.
Parece como si en este mundo sólo existiera el castigo, el sufrimiento y el juicio.
El infierno tiene muchos niveles diferentes.
 Algunas personas caen muy profundamente en el infierno y otras apenas están en él, pero de todos
modos, ahí es donde se encuentran.
En el infierno se dan relaciones muy abusivas, aunque también hay otras en las que apenas existe el abuso.


Ya no eres un niño, así que si estás manteniendo una relación abusiva es porque aceptas ese maltrato, porque crees que te lo mereces.
Y aunque la cantidad de maltratos que estás dispuesto a aceptar tiene un límite, debes saber que no hay nadie en el mundo entero que te maltrate
más que tú mismo.
El límite del maltrato que tolerarás de otras personas es exactamente el mismo al que te sometes tú.
 Si alguien te maltrata más de lo que tú mismo te maltratas, te alejas, corres y te
escapas de él.
Ahora bien, si esa persona te maltrata sólo un poco más de lo que tú mismo te maltratas, quizás aguantes más tiempo. Todavía te
mereces ese maltrato.


Por lo general, en las relaciones corrientes que mantenemos en el infierno se trata de pagar por una injusticia; de desquitarse. Te maltrato a ti de la manera que necesitas que te maltraten y tú me maltratas a mí de la manera que yo necesito que me maltraten.
El equilibrio es bueno; funciona.
La energía atrae un mismo tipo de energía, por supuesto, un mismo tipo de vibración.
 Si una persona se te acerca y te dice: «Oh, me maltrata tanto» y tú le preguntas: «Bueno,
¿por qué sigues ahí?» ni siquiera sabrá contestarte por qué.
La verdad es que necesita ese maltrato porque esa es su manera de castigarse.


La vida te trae exactamente lo que necesitas.
En el infierno existe una justicia perfecta.
 No hay nada a lo que podamos echarle la culpa.


Incluso podemos decir que nuestro sufrimiento es un regalo. Basta con que abras los ojos y mires lo que te rodea para limpiar el veneno, sanar tus heridas, aceptarte y salir del infierno.



Extracto del libro: La Maestría del Amor.
Un libro de sabiduría Tolteca Dr. Miguel Ruiz


Podemos hacer el cielo en la tierra.....conociendonos....yendo profundo dentro nuestro.....sin miedos....sin mentiras....soltando las cosas que ya no nos hacen falta.....

EL AMOR TODO LO PUEDE!!!!

http://www.youtube.com/watch?v=bsf5tByJGkk
Etiquetas: AMOR, Hablemos, de

Respuestas a esta discusión

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ASI ES SUSANA, RECONOZCO EN MUCHAS COSAS MUCHOS DE MIS DEFECTOS EMOCIONALES, GRACIAS POR ESTE TEXTO.
UN ABRAZO
ALICIA
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amiga todo es muy real un abraso hector schmidt

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